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2022年12月29日 44 0 5
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張慶彬副主任醫(yī)師 醫(yī)生集團(tuán)-廣東 心理咨詢科 存在主義的四個(gè)核心命題:死亡、自由、孤獨(dú)與無(wú)意義傳統(tǒng)精神分析認(rèn)為,心理問(wèn)題的根源是力比多。當(dāng)力比多得不到滿足、自我無(wú)法處理本我和超我的沖突時(shí),人就會(huì)焦慮,對(duì)焦慮的種種防御,就導(dǎo)致了各種心理問(wèn)題甚至精神疾病的產(chǎn)生。存在主義認(rèn)為,心理問(wèn)題的根源是四個(gè)存在命題:死亡、自由、孤獨(dú)、和無(wú)意義。人皆無(wú)法避免這四個(gè)存在命題引發(fā)的焦慮,對(duì)這些焦慮的防御,就導(dǎo)致了各種心理問(wèn)題甚至精神疾病的產(chǎn)生。1.【死亡】生命有限,人都會(huì)死。對(duì)死亡的恐懼,或者叫死亡焦慮,永遠(yuǎn)深刻地存在。只是大多數(shù)時(shí)候,它可能很隱蔽,除非死到臨頭,人甚至意識(shí)不到。跟癌癥病人聊聊天,能更好地理解它。為抵御死亡焦慮,人可能采取兩個(gè)極端的辦法。一個(gè)是“全能”。我就是無(wú)所不能的神!神不會(huì)死,也就沒(méi)有了死亡焦慮。只是人要扮成神,就得付出高昂的代價(jià)。他必須讓自己處處高人一等,以此證明自己;他不得不放棄情感的需要,因?yàn)槟鞘欠踩说臉?biāo)簽,等等。顯而易見(jiàn),這些代價(jià)本身就會(huì)引發(fā)強(qiáng)烈的焦慮,雖然這種焦慮比“怕死”顯得更體面一點(diǎn)兒。另一個(gè)極端辦法,是全能的反面,即全然的“無(wú)能”。我是弱者,我需要被保護(hù),神祗,請(qǐng)讓我在您的庇護(hù)和恩賜下獲得永生!但同樣,獲得庇護(hù)所要付出的代價(jià)也非常高昂。神只接受虔誠(chéng)的崇拜者和忠實(shí)的仆人,這意味你必須放棄獨(dú)立的人格,放棄你的想法、你的需要,而全然委身于神。更不幸的是,其實(shí)凡世間沒(méi)有神,只有被幻想為神的人,所以最終結(jié)果,乞求保護(hù)的“無(wú)能兒”必然成為他人無(wú)法承受的負(fù)擔(dān),最終成為棄兒。毫無(wú)疑問(wèn),這仍將回歸強(qiáng)烈的焦慮。(另外說(shuō)一句,西方人的“神”源于宗教傳統(tǒng);對(duì)東方人來(lái)說(shuō),那個(gè)寄之以期望的原型一直是皇帝,后來(lái)皇帝沒(méi)了,就代之以各種可能的權(quán)威)總之,無(wú)論全能(我是神,我不會(huì)死),還是全然的無(wú)能(我以此換取神的庇護(hù)而永生),都是自我欺騙——既不能避免死亡焦慮,也會(huì)引發(fā)更多的焦慮,都注定無(wú)法獲得心理的健康與安寧。死亡焦慮的解決之道,只能是承認(rèn)和面對(duì)死亡,并在有限的生命里活出意義。悼詞和墓志銘是個(gè)好東西:請(qǐng)閉眼想想,當(dāng)你的棺木被蓋上時(shí),你如何回顧和評(píng)價(jià)自己這一生?滿足嗎?遺憾嗎?是鴻毛?是泰山?含笑而去?死不瞑目?……好好活過(guò)的人不會(huì)害怕死去。至于如何才能“好好活過(guò)”,咨詢師可能會(huì)分享這樣的經(jīng)驗(yàn):人的幸福不會(huì)憑空而來(lái),它只產(chǎn)生于“有意義”的時(shí)刻;意義也不會(huì)憑空而來(lái),它只發(fā)生在“參與”的過(guò)程中、發(fā)生在人與人的關(guān)系里。所以專心投入當(dāng)下每一分鐘的生活,就是好好活過(guò)的最好方式。2.【自由】自由,人皆渴望,在詩(shī)歌里甚至生命和愛(ài)情都可為它而拋棄。但有一個(gè)悖論,盡管人總追求自由,但得到后卻往往會(huì)想要放棄它。因?yàn)樽杂刹粌H帶來(lái)喜悅,也會(huì)帶來(lái)焦慮和惶恐。人往往驚恐地發(fā)現(xiàn),盡管我自由了,但我并不不知道自己想要什么;我終于被釋放了,但面對(duì)眼前空曠且充滿未知的原野,我能存活下來(lái)嗎?我能把它建設(shè)成理想的家園嗎?實(shí)踐中,在非結(jié)構(gòu)的人際互動(dòng)團(tuán)體里,能特別清楚地看出這一點(diǎn):當(dāng)團(tuán)體成員被賦予完全的自由時(shí),接下來(lái)發(fā)生的不會(huì)是喜悅和生命力,相反會(huì)是長(zhǎng)時(shí)間的沉默和混亂。告訴你門后有一只熊,并不可怕,你知道獵槍就能對(duì)付它。告訴你背后的黑暗中,不知藏著什么恐怖的東西!那才最可怕。未知會(huì)引發(fā)最強(qiáng)烈的恐懼,所以人往往甘愿用一切代價(jià)逃避未知。自由就意味著未知。當(dāng)你不再被約束的同時(shí),也不會(huì)再獲得指引和保護(hù),你不得不獨(dú)自去面對(duì)未知。這就是為什么人在得到自由之后,往往又拼命放棄它的原因。就像孩子總想溜出門去看看世界,但如果你把他背后的房門關(guān)上,他會(huì)因?yàn)楹ε露D(zhuǎn)過(guò)身來(lái)拍門大哭的——讓我進(jìn)去!所以自由需要能力。只有這樣的人——他有能力認(rèn)識(shí)世界、應(yīng)對(duì)世界,有能力承載未知帶來(lái)的焦慮,才能走出門去,享受自由。還有一種可能,人以為自己是自由的,但其實(shí)是錯(cuò)覺(jué),甚至自我欺騙?!拔铱梢圆恍枰獝?ài)情!我自由、獨(dú)立,并為此自豪!”。但其實(shí),他可能是因?yàn)椴粫?huì)愛(ài)、無(wú)法愛(ài),所以被迫選擇不要愛(ài)而已??勺罂捎也攀亲杂?。真正自由的人會(huì)說(shuō),我會(huì)愛(ài),也愛(ài)過(guò),同時(shí)我也能承受孤獨(dú)、享受獨(dú)處,無(wú)論哪種選擇,只要我愿意,就可以。自由必定與責(zé)任相生相伴。自由意味著主動(dòng)的選擇:是你選擇的,不是別人強(qiáng)加給你的,所以你要為一切結(jié)果承擔(dān)責(zé)任;選擇一個(gè)的同時(shí),也意味著放棄另一個(gè),是你放棄的,不是別人奪走的,所以你要為放棄的后果承擔(dān)責(zé)任。3.【孤獨(dú)】什么是存在孤獨(dú)?比如你躺在床上要死了,親人痛哭流涕,但你還是會(huì)死去,他們也還是會(huì)活下去?;蛘吣闶倭送纯蘖魈?,朋友耐心地安慰你,但你還是一個(gè)人,他也還是要回家跟另一半吃飯睡覺(jué)逗孩子。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)。人永遠(yuǎn)代替不了另一人的痛苦,甚至根本理解不了。所以人總會(huì)在某些時(shí)候,感覺(jué)徹底地?zé)o能為力,徹底被孤獨(dú)感、絕望感所包圍。這個(gè)時(shí)候,人就經(jīng)歷著存在孤獨(dú)。孤獨(dú)是生命的本質(zhì),無(wú)可改變。性愛(ài)中性器結(jié)合、兩人同步高潮的瞬間,最接近于孤獨(dú)的消亡。但終究,那一瞬間過(guò)后,性愛(ài)雙方仍要回來(lái),面對(duì)“我們是兩個(gè)不同個(gè)體”這樣一個(gè)事實(shí)。人不可能用性愛(ài)戰(zhàn)勝孤獨(dú),那樣與喝海水解渴無(wú)異。孤獨(dú)不會(huì)消亡。但活在與他人的關(guān)系里,卻可以抵御孤獨(dú)。就連嬰兒都本能地知道,我要緊緊抱住媽媽,我要留在媽媽的懷抱里。如果媽媽離開(kāi)我,我就用哭鬧喚她回來(lái)。成年人為了抵御孤獨(dú),會(huì)用各種更高級(jí)的方式獲取關(guān)系。但以下兩種極端的行為,卻會(huì)事與愿違,反而破壞關(guān)系。一種是掌控他人。這種人的邏輯是,你不許逃離我,你必須從屬于我,這樣我就能永遠(yuǎn)地?fù)碛心?。暴君、施虐狂的背后,是?duì)孤獨(dú)的深刻恐懼。另一種截然相反,是甘于被他人掌控。邏輯是,我屬于你,我會(huì)永遠(yuǎn)順從你,這樣你就不會(huì)拋棄我,我也就永遠(yuǎn)擁有了你。奴隸、受虐狂的背后,也是對(duì)孤獨(dú)的深刻恐懼。但無(wú)論剝奪他人,還是放棄自己,以此換取來(lái)的關(guān)系注定脆弱不堪,注定會(huì)失敗。失敗的關(guān)系引發(fā)更強(qiáng)烈的焦慮,焦慮之下愈發(fā)錯(cuò)誤地掙扎,也就愈發(fā)破壞了關(guān)系。這就是為什么很多人不得不走進(jìn)咨詢室來(lái)求助的原因,他們不知道自己陷入了關(guān)系的惡性循環(huán)。存在孤獨(dú)的解決之道,只能是創(chuàng)造并擁有一份健康的關(guān)系。在健康的關(guān)系里,人們并非彼此利用。沒(méi)有救贖,沒(méi)有掌控,我們是兩只能夠自在飛舞的蝴蝶,在一起只因能飛得更幸福。健康的關(guān)系一定是真誠(chéng)的。我全然地接納你,也相信自己會(huì)被你全然地接納;我愿意為你無(wú)條件地付出,只因?yàn)槲蚁矚g這么做,反之亦然。擁有健康的關(guān)系,并將它內(nèi)化于心中永存,如果能夠這樣,人就不再害怕孤獨(dú),哪怕孤獨(dú)實(shí)際上會(huì)永遠(yuǎn)存在。4.【無(wú)意義】宇宙本無(wú)任何意義,它只是存在。動(dòng)物也不會(huì)問(wèn)意義是什么。追尋意義、賦予意義是人獨(dú)有的能力。對(duì)于需要意義的人而言,“無(wú)意義”卻是客觀的事實(shí),這個(gè)矛盾就成為焦慮的根本來(lái)源之一?,F(xiàn)代社會(huì)的運(yùn)行方式讓人忙碌而無(wú)暇他顧,人離自己真正的需要越來(lái)越遠(yuǎn)(比如尊嚴(yán)和價(jià)值被地位和財(cái)富取代),更加劇了無(wú)意義的困擾。缺乏意義體驗(yàn)的人可能很偏執(zhí),他永遠(yuǎn)在追尋著什么,卻永遠(yuǎn)也追尋不到;也可能很憤青,斥責(zé)和否定一切,因?yàn)槟切┒疾皇撬胍?,只是他自己也不知道到底想要什么;還可能是玩世不恭,既然一切都沒(méi)意義,一切皆是虛無(wú),那還認(rèn)真?zhèn)€屁呢?人需要有意義。但意義無(wú)法從任何他人、他處那里獲得,因?yàn)橐饬x并非客觀的存在。意義是主觀的產(chǎn)物,只產(chǎn)生于人自己的意念里。是你自己,也只能是你自己,在心里為某物賦予了某個(gè)“意義”。意義來(lái)自于我,但空喊一萬(wàn)年“我要有意義!”,也沒(méi)用。意義只發(fā)生在“參與”的過(guò)程中,只能在人與人的關(guān)系里找到。也許此刻你被一朵綻放的花兒所感動(dòng),悟到了生命的意義;也許彼刻你在幫助一個(gè)孤兒時(shí),體驗(yàn)到了自己的價(jià)值。所以治療“無(wú)意義”的良方,就是“參與”。與死亡、自由、孤獨(dú)必須被直面不同,解決無(wú)意義的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)離,即忘掉意義這檔子事,轉(zhuǎn)而全身心地投入生活(但要注意“投入生活”和陀螺般忙碌的不同),然后,你就會(huì)在某一時(shí)刻不經(jīng)意地找到意義(70后看過(guò)動(dòng)畫片《花仙子》的人,一定記得女主角最后是如何找到七色花的)。(文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò),作者:白云波)您是不是同意以上觀點(diǎn),歡迎大家探討和討論……相關(guān)鏈接:存在主義三句話存在主義可以進(jìn)一步被概括為下面這樣三句話:1.人都會(huì)死,所以人總希望活得有意義;2.生命的本質(zhì)是孤獨(dú),所以人總得活在關(guān)系里;3.世上沒(méi)有萬(wàn)能的拯救者,所以人終得自己靠自己。存在主義在心理咨詢流派體系中的位置筆者覺(jué)得可以用這樣一個(gè)比喻來(lái)形容:精神分析是大地,人本是空氣,存在主義是道路。精神分析和心理動(dòng)力理論幫我們深刻了解一個(gè)人。他的心理需要是什么?他的內(nèi)心沖突是什么?他如何抵御焦慮?心理防御如何引發(fā)心理問(wèn)題甚至精神疾?。克杂么蟮貋?lái)比喻精分——大地是基礎(chǔ),在心理咨詢過(guò)程中,精分理論就是了解人的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。人本主義者百分百無(wú)條件地相信人,他們把人看做一顆有發(fā)育能力的種子,認(rèn)為只要提供合適的條件,比如理解、無(wú)條件地積極關(guān)注,種子自己就能發(fā)芽并成長(zhǎng)為大樹(shù)。好的人本主義實(shí)踐者一定讓人感覺(jué)如沐春風(fēng)。所以用空氣來(lái)比喻人本,在心理咨詢過(guò)程中,它可以不那么搶眼,但必須無(wú)處不在,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。有了大地,有了空氣,人就可以生存了。但僅僅生存,人是不會(huì)滿足的。人會(huì)有更高的追求,會(huì)發(fā)問(wèn):我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?要到哪里去?我存在的價(jià)值和意義何在?等等。所以人需要有方向,需要尋找各種存在問(wèn)題的答案,比如死亡、自由、孤獨(dú)、和無(wú)意義,這就是存在主義討論的問(wèn)題。所以用道路比喻存在主義,它沒(méi)有盡頭,但沿著它的方向不斷前進(jìn),人就會(huì)得到成長(zhǎng)和升華。如果你能接受以上比喻,那你一定也可以接受,不同流派都是整個(gè)“心理咨詢生態(tài)系統(tǒng)”的一部分,它們沒(méi)有高低,沒(méi)有對(duì)錯(cuò),而是相互依靠、相互補(bǔ)充,共同發(fā)揮作用,缺一不可。存在主義在個(gè)體心理發(fā)展過(guò)程中的位置回顧歷史可以發(fā)現(xiàn),不同心理咨詢流派的產(chǎn)生和發(fā)展,其先后順序恰與人的成長(zhǎng)規(guī)律相吻合。精神分析是領(lǐng)域的起源。它研究的主要問(wèn)題,是嬰幼兒的心理需要。恰如初生的嬰幼兒,傳統(tǒng)精分幾乎只關(guān)心個(gè)體自身的滿足,以及由此而來(lái)的內(nèi)心沖突、焦慮、防御等等,總之,是有關(guān)“我”的最基本的問(wèn)題。隨著時(shí)間推移,恰如孩子不斷長(zhǎng)大,人不再滿足于僅僅關(guān)注自己,而是轉(zhuǎn)為向外看,開(kāi)始著眼于關(guān)系,開(kāi)始在意我在別人眼中的形象、我在人群中的位置、我如何獲得他人的尊重、我如何愛(ài)與被愛(ài)、這些關(guān)系又怎樣反過(guò)來(lái)影響了我,等等。與這個(gè)變化相對(duì)應(yīng),傳統(tǒng)精分也越來(lái)越難以滿足實(shí)踐者們的需要,于是一方面,精分體系內(nèi)部發(fā)展出了聚焦于關(guān)系的依戀理論、客體關(guān)系理論等,另一方面,人本主義更是從外部樹(shù)起了一面全新的大旗。時(shí)間繼續(xù)推移,當(dāng)人步入成年,有了堅(jiān)實(shí)的生存基礎(chǔ),也有了穩(wěn)定的社會(huì)角色和社會(huì)關(guān)系之后,人的關(guān)注點(diǎn)將再次發(fā)生逆轉(zhuǎn),從外部重新回歸自己。但與嬰幼兒時(shí)期不同,此時(shí)思考的內(nèi)容已經(jīng)全面升華,不再是食色、快樂(lè)等基本需要,而是死亡、自由、孤獨(dú)、無(wú)意義這些抽象的命題。這就是存在主義所關(guān)注的,它聚焦于存在的終極意義,滿足的是人的高級(jí)心理需要。如果最終足夠幸運(yùn),這些問(wèn)題能找到滿意的答案,人就將獲得完整,內(nèi)心會(huì)充滿力量與平靜。如果你能接受以上闡述,那你一定也可以接受,針對(duì)處于不同心理發(fā)展階段的來(lái)訪者,需要用不同的方法來(lái)工作。不同心理發(fā)展階段工作方法初級(jí)階段:來(lái)訪基本需要尚未滿足如果來(lái)訪者的心理發(fā)展固著于初級(jí)階段,一些基本的心理需要尚未得到滿足,或被深刻地壓抑著,咨詢師就應(yīng)該扮演一個(gè)母親的角色。理解他,愛(ài)他,可以適當(dāng)?shù)剡w就他、滿足他。一顆心暴露在過(guò)久的寒冷中被凍住了,只能用溫暖的手心慢慢捂熱它。如果這時(shí),孩子還沒(méi)得到必要的滿足、還在委屈哭鬧,大人就給他講道理,告訴他你要乖,要做個(gè)好孩子,你知道自己錯(cuò)在哪兒了嗎,沒(méi)用的,因?yàn)樗?tīng)不進(jìn)去。相應(yīng)在咨詢中,如果咨詢師一意孤行這樣對(duì)待來(lái)訪者,最終要么他把你逼瘋,要么你把他征服,無(wú)論哪個(gè)都與助人的初衷相去甚遠(yuǎn)?!扒嗌倌辍彪A段:來(lái)訪基本需求得到滿足如果來(lái)訪者的心理發(fā)展成熟一些,已經(jīng)度過(guò)滿足個(gè)體需要的階段,開(kāi)始向外看了,如同一個(gè)剛剛走上社會(huì)的青少年,此時(shí)他將遇到很多現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,需要人際關(guān)系方面的幫助和指導(dǎo)。這時(shí)咨詢師應(yīng)該扮演一個(gè)父親、一個(gè)老師的角色,告訴他什么是可以被接受的,什么是要被禁止的,怎樣做可能得到理想的結(jié)果,怎樣做可能讓你碰壁,該鼓勵(lì)的時(shí)候鼓勵(lì),改批評(píng)的時(shí)候批評(píng),愛(ài)你,同時(shí)給你樹(shù)規(guī)矩。如同父親與兒子、老師與學(xué)生,他們之間可能有分歧、有沖突,但最終,孩子的自我形象、應(yīng)對(duì)方法、社會(huì)角色等等,都會(huì)在不斷地碰撞和嘗試中得以成型。相反,對(duì)于一個(gè)正值青春叛逆期的孩子,如果給他絮絮叨叨的關(guān)愛(ài),或者過(guò)于深刻的“大道理”,都會(huì)被不屑一顧、嗤之以鼻的。成熟階段:來(lái)訪的苦惱來(lái)自于存在命題如果來(lái)訪者的心理發(fā)展已經(jīng)更加成熟,無(wú)論基本需要還是社會(huì)關(guān)系都不再是問(wèn)題,那他的焦慮、苦惱往往就來(lái)自于存在命題。如果我死了會(huì)怎樣?我所經(jīng)歷和擁有的一切有意義嗎?我是否狂歡盛宴中的孤獨(dú)者?我是否衣著光鮮受人敬仰的囚徒?等等。這個(gè)時(shí)候,圍繞存在主義命題的討論才更有可能幫助他。最后按照一般經(jīng)驗(yàn),當(dāng)人度過(guò)成年、步入老年之后,還可能發(fā)展出一種“超然”的人生態(tài)度。相對(duì)于存在主義的“有”和“追求”(比如意義),超然的態(tài)度則傾向于“空無(wú)”和“放下”,如同東方的道教、佛教。大家不妨大膽猜測(cè),這會(huì)不會(huì)是未來(lái)心理咨詢理論的發(fā)展方向呢?2022年09月06日 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陳群副主任醫(yī)師 北京安定醫(yī)院 臨床心理中心 (削弱個(gè)體情感發(fā)展和自我價(jià)值感)1、情緒不穩(wěn)定,隨時(shí)出現(xiàn)情緒爆發(fā),有時(shí)流淚有時(shí)情緒失控(情感需求被忽視和訓(xùn)斥的環(huán)境中成長(zhǎng),渴望得到關(guān)注和支持)2、對(duì)陌生人過(guò)于親熱(從來(lái)沒(méi)有被無(wú)條件關(guān)注,不想別人也受創(chuàng)、同理心強(qiáng))3、虐待同學(xué)或小動(dòng)物(對(duì)周圍世界滿懷敵意、防御狀態(tài))4、幾乎沒(méi)有朋友(不愿人際交往,缺乏人際交往技能)5、對(duì)未來(lái)沒(méi)有信心(因?yàn)樵诒慌u(píng)、貶低、漠視的環(huán)境中長(zhǎng)大,對(duì)自己沒(méi)有信心)6、孩子總是壓抑自己的情緒(沒(méi)有安全的情緒表達(dá)空間,總處于恐懼中長(zhǎng)大,忽略自己的感受、易出現(xiàn)成癮行為)7、不知道自己是誰(shuí)?(迷茫又虛榮、自大,被控制沒(méi)有獨(dú)立精神和心理空間,無(wú)法塑造和認(rèn)可自我身份)8、反復(fù)尋求認(rèn)可(討好或裝腔作勢(shì)、編謊言,一輩子與真實(shí)的自己做抗?fàn)帲?、嚴(yán)格的自我批評(píng)(壓力大,父母高期待,自己追求完美)10、負(fù)罪感明顯(需要支撐時(shí),父母內(nèi)疚)2022年07月27日 943 0 3
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李強(qiáng)主任醫(yī)師 西安交通大學(xué)第一附屬醫(yī)院 精神心理衛(wèi)生科 你是否經(jīng)常在極度沮喪的時(shí)候,做出后悔的決定?明知道發(fā)脾氣經(jīng)常會(huì)傷害關(guān)系,怎么也控制不???不希望總是胡思亂想,可是沒(méi)有辦法克服?我們每天都會(huì)與情緒相伴,而情緒狀態(tài)又深切影響著人際關(guān)系、工作效率、家庭幸福。一旦陷入情緒風(fēng)暴中,不僅不能有效地處理人或事,還會(huì)輕易把事情搞砸。想減少負(fù)面情緒,不受情緒的影響,卻總會(huì)被一些小事觸碰到情緒按鈕,不斷在相似的劇本里循環(huán)。情緒究竟是如何運(yùn)作的,究竟怎樣才能成為情緒的主人?一起來(lái)看一下。情緒是什么?情緒是生理系統(tǒng)、認(rèn)知系統(tǒng)的綜合,當(dāng)我們生氣的時(shí)候,頭腦中的負(fù)面思維愈演愈烈,同時(shí)伴隨著腎上腺素升高,呼吸急促,胸口堵塞感,整個(gè)人難受極了,想讓自己快速平靜下來(lái)。很多人緩解情緒的方式是壓抑或者表達(dá)(宣泄),壓抑會(huì)暫時(shí)恢復(fù)平靜,可是由情緒產(chǎn)生的激素仍然留存在細(xì)胞中,長(zhǎng)此以往將導(dǎo)致各種疾病發(fā)生。而宣泄的方式,對(duì)人際關(guān)系是有破壞性的,強(qiáng)烈的情緒發(fā)泄之后,可能處于緊張、內(nèi)疚、后悔中,又導(dǎo)致新的情緒起伏。情緒是能量,不會(huì)消失也無(wú)法被壓制,我們必須理解和接納它。痛苦不是情緒帶給你的,是基于我們的認(rèn)知系統(tǒng),以及對(duì)于外部事件的自動(dòng)化反應(yīng)。我們?nèi)绾慰创录耪嬲龥Q定了我們會(huì)有多憤怒、沮喪,美國(guó)心理學(xué)家埃利斯提出的情緒反應(yīng)的ABC理論解釋了這一點(diǎn)。A:激發(fā)事件(Activatingevent),具體的人或事B:信念(Belief),是我們對(duì)于事件的認(rèn)知、解讀C:行為后果(Consequence)?,感受和行為通常我們認(rèn)為影響我們的是某個(gè)具體事件,導(dǎo)致我們有這樣的想法或行為,比如:孩子不寫作業(yè),我因此而生氣。這不是真的!“不寫作業(yè)是不對(duì)的”的看法讓你生氣,而不是這件事本身,對(duì)事件的解讀才是關(guān)鍵,了解自己的思維模式,就找到了管理情緒的開(kāi)關(guān)。5種非理性思維決定我們是否產(chǎn)生負(fù)面情緒的是我們的認(rèn)知,下面介紹幾種非理性思維,看看你在生活中是不是也會(huì)陷入其中,讓自己情緒起伏過(guò)度。①絕對(duì)化的要求認(rèn)為一個(gè)前提,必然導(dǎo)致一個(gè)結(jié)論的思維,絕對(duì)化思維一般會(huì)帶有絕對(duì)、一定、必須、只有等詞,比如,開(kāi)外國(guó)車就是不愛(ài)國(guó)。②過(guò)分概括化即以某一件事或某幾件事的結(jié)果來(lái)評(píng)價(jià)整個(gè)人。伴隨著“從不、總是、幾乎沒(méi)、一無(wú)是處”等詞語(yǔ),比如,他從來(lái)不會(huì)幫我分擔(dān)家務(wù)。③糟糕至極這是一種認(rèn)為如果一件不好的事發(fā)生將會(huì)非常糟糕堪比災(zāi)難的想法。伴隨著“萬(wàn)一……怎么辦”、“不容易、一團(tuán)糟、毫無(wú)希望、困難重重”,比如,考不上大學(xué),這輩子就毀了。④應(yīng)該化絕對(duì)論者思維傾向以下面幾種形式出現(xiàn):“我必須、我應(yīng)該、我只能……”諸如此類。我應(yīng)該更有吸引力、更聰明、更機(jī)智、更受歡迎、更具有行動(dòng)力、應(yīng)該賺更多錢......可能受到電視廣告影響,和他人比較,或者外界對(duì)自己的期望,總之用這種應(yīng)該化給自己套上了沉重的枷鎖。⑤合理化反應(yīng)合理化就是弱反應(yīng)。這是對(duì)發(fā)生的事否認(rèn)或不當(dāng)一回事?!罢l(shuí)會(huì)當(dāng)回事?、那又怎樣?、沒(méi)什么大不了”。面對(duì)無(wú)法教育的孩子“我不管了,任憑自暴自棄吧”經(jīng)歷失戀后,“沒(méi)什么,一個(gè)人也很好”等安慰自己合理化可能在短期內(nèi)“發(fā)揮作用,騙自己接受自己的行為,但遮掩、否認(rèn)不能緩解情緒,情緒一直都在,還會(huì)以其他方式提醒自己。練習(xí)示例:讓你的合理化和借口作廢練習(xí)示例:對(duì)你的合理化做法及借口進(jìn)行反制當(dāng)我們產(chǎn)生類似的情緒及想法時(shí),可以根據(jù)以上模板逐個(gè)擊破合理化借口,開(kāi)始有意義的行動(dòng)。情緒管理四步法引發(fā)負(fù)面情緒的真正引發(fā)原因可能是現(xiàn)實(shí)客觀存在,也可能是我們內(nèi)心思維方式受到?jīng)_擊,甚至是我們自己的想象,更有一些是我們不愿意接受,拼命逃避的原因。情緒管理的最根本的目的就是不讓情緒影響我們理性的決策,在有情緒的時(shí)候好好關(guān)照自己,可嘗試以下幾個(gè)步驟。1、覺(jué)察情緒當(dāng)你陷入情緒中時(shí),要全然的感受和體會(huì)你的情緒。去看到“發(fā)生了什么,我怎么了?”此時(shí)頭腦會(huì)開(kāi)始編故事,關(guān)于“可憐的我”和“可惡的別人”,盡量不讓自己陷入情緒的漩渦,而是像一個(gè)旁觀者,抽離出來(lái)看待整個(gè)事件。2、接納情緒如果你總告訴自己,不要生氣,不要難過(guò),我得趕緊好起來(lái),否認(rèn)情緒就是在否認(rèn)自己,情緒就像橡皮筋,越對(duì)抗崩得越緊。允許自己有消極的情緒,告訴自己我可以生氣,我可以難過(guò),我可以讓自己表現(xiàn)的不好。允許不是讓情緒過(guò)度放大,而是不過(guò)分對(duì)抗,當(dāng)你接納了情緒,它的能量就減弱了。3、轉(zhuǎn)化情緒在情緒強(qiáng)烈的時(shí)候先把手上的事情放一放,安撫好自己,再處理問(wèn)題。首先,在一個(gè)只有自己的空間,說(shuō)出自己的感受,“你感到難受嗎?”、“你是不是覺(jué)得很委屈?”,不斷引導(dǎo)自己把真實(shí)的感受表達(dá)出來(lái),“他這樣和我說(shuō)話我覺(jué)得很受傷,我想要被尊重......”可以反復(fù)的講,直到自己覺(jué)得自己平靜下來(lái)。切記,這個(gè)過(guò)程不去反思、指責(zé)、抱怨,只專注于自己的感受,對(duì)自己坦誠(chéng),說(shuō)出內(nèi)心最真實(shí)的想法。4、反思與行動(dòng)當(dāng)情緒緩和,思考讓自己不開(kāi)心的原因很重要,避免在相似的事情上重復(fù)受傷?!袄瞎f(shuō)好今天放學(xué)他去接孩子,結(jié)果遲到了1個(gè)小時(shí),我覺(jué)得很生氣,他做事怎么這么不靠譜,對(duì)這個(gè)家不重視,為什么不能替我分擔(dān)一些......”可能面對(duì)這件事,這位媽媽一下子會(huì)有很多抱怨,但是內(nèi)心深處最核心的感受是不被愛(ài),不被支持,如果她能意識(shí)到的話,可能之后告訴老公想讓他幫忙做什么,這樣做能讓自己感受到被支持,平時(shí)也注意多關(guān)心自己的感受,給自己力量,就不再被同樣的情境擾動(dòng)。其實(shí)在所有情緒的背后,都有我們每個(gè)人很在意的核心信念,“我們渴望被尊重、被理解、被支持、被愛(ài)、被信任、被接納......”在你平靜下來(lái)后,問(wèn)問(wèn)自己,發(fā)生了什么事?我有什么樣的感受?這種感受代表了什么?面對(duì)這樣的感受,我之后怎么做?鼓起勇氣面對(duì)吧,每一次負(fù)面情緒都是幫助你靠近真實(shí)的自己。如果您正面臨情緒困擾,長(zhǎng)期焦慮、抑郁,出現(xiàn)睡眠問(wèn)題,精力耗竭等,找不到原因且無(wú)力改變,安肯資深心理咨詢師盧老師愿意給予專業(yè)的心理支持,陪您一起渡過(guò)難關(guān)。情緒急救的方法有時(shí)候我們會(huì)經(jīng)歷強(qiáng)烈的情緒沖擊,極度憤怒、悲傷、委屈,身心面臨著極大考驗(yàn),無(wú)法思考也無(wú)法從情緒中走出來(lái),可以試試以下方法,從認(rèn)知、身體、能量層面改善,暫時(shí)阻擋情緒沖擊。轉(zhuǎn)移注意看你周圍的事物,看到什么就默念物品的名字,“水杯、沙發(fā),白色的窗簾,桌子......”,可以幫助你從負(fù)面思維中抽離出來(lái)。運(yùn)動(dòng)做家務(wù),跳繩、俯臥撐等都可以,讓身體立刻動(dòng)起來(lái),可有效遠(yuǎn)離情緒風(fēng)暴?;蛘邉?chuàng)意利用情緒的能量,生氣的時(shí)候跑個(gè)步,把一直拖延的事情做一下。深呼吸深呼吸可以激活人體中的副交感神經(jīng)系統(tǒng),降低心率、放松身心,釋放能量。慢慢吸氣5秒,心中數(shù)數(shù),再持續(xù)呼氣5秒種,呼氣時(shí),要想象心中的不快隨之被呼出,反復(fù)做幾組,心情會(huì)平靜一些。2022年07月24日 227 0 1
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別懷璽主任醫(yī)師 天津市職業(yè)病防治院 心理科 在一中心醫(yī)院門診時(shí)來(lái)了一個(gè)年輕的男孩,自述對(duì)異性不感興趣,對(duì)同性有莫名的好感,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。因門診患者較多,我建議他來(lái)工作室進(jìn)行咨詢。同性戀現(xiàn)在已經(jīng)排除在國(guó)際疾病分類-11版之外,也就是說(shuō)不是病了。但是來(lái)訪者因各種原因過(guò)來(lái)咨詢,大部分是因自己的性取向不能被家人,朋友及環(huán)境接納而出現(xiàn)的情緒問(wèn)題,因此幫助來(lái)訪者適應(yīng)這樣的狀態(tài)成為咨詢的重點(diǎn)。同性戀其實(shí)有假性和真性的不同,部分因家人的教養(yǎng)行為出現(xiàn)的偏差,可以通過(guò)認(rèn)知行為矯正得到改善,如果是遺傳、生物原因改變比較困難??偨Y(jié)一句話:同性戀可能不是問(wèn)題,對(duì)同性戀的看法才是主要問(wèn)題。2022年07月23日 740 0 0
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包祖曉副主任醫(yī)師 臺(tái)州醫(yī)院 醫(yī)學(xué)心理科 除了重性精神疾病,我很少跟來(lái)訪者及家屬說(shuō)“病”的問(wèn)題。主要出于以下幾點(diǎn)考慮:1、如果是重性精神疾病,那意味著藥物治療、監(jiān)護(hù)治療,甚至是住院治療,需要把病名、藥物等具體的跟患者和家屬交代細(xì)節(jié);2、對(duì)于普通的抑郁癥、焦慮癥、強(qiáng)迫癥、失眠癥等心理障礙,需要探討治療方案,藥物治療或心理治療的方案由患者及家屬選擇;3、對(duì)于輕度的情緒問(wèn)題、行為問(wèn)題、性格問(wèn)題、人際關(guān)系問(wèn)題以及功能性的身體不適,我是反對(duì)去“硬套”精神醫(yī)學(xué)中的“診斷標(biāo)準(zhǔn)”的,正如下圖中這位來(lái)訪者所說(shuō),因?yàn)椤霸趺崔k”比“是什么”更重要;4、還有,不管重性精神疾病和輕度的心理問(wèn)題,都跟生活模式息息相關(guān),我在“禪療四部曲”和“解憂四部曲”中反復(fù)強(qiáng)調(diào):要把抑郁、焦慮、強(qiáng)迫、失眠等心理障礙還原為生活問(wèn)題。2022年06月14日 118 0 0
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陸小兵主任醫(yī)師 廣州醫(yī)科大學(xué)附屬腦科醫(yī)院 精神科 原創(chuàng)?陸博?精神心理專家陸小兵?隨著升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈及就業(yè)形勢(shì)的漸趨緊張,因考試而引發(fā)的心理問(wèn)題日趨增多,其中以青少年學(xué)生為主體的焦慮情緒較為嚴(yán)重。2022年中高考已經(jīng)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)了。隨著中高考的臨近。備考的學(xué)生和家長(zhǎng)也開(kāi)始變得焦慮起來(lái)。有的學(xué)生無(wú)法擁有良好的睡眠質(zhì)量,甚至是失眠。有的學(xué)生擔(dān)心自己會(huì)考不好而心情低落,甚至是情緒崩潰等等。考生考前調(diào)節(jié)焦慮小妙招:1、可以努力備考,但是別過(guò)分苛刻不要一個(gè)點(diǎn)死磕,不要過(guò)多責(zé)備自己,按照原定計(jì)劃一輪一輪有規(guī)律地復(fù)習(xí)。提示:按計(jì)劃進(jìn)行復(fù)習(xí)可以緩解考前焦慮。3、無(wú)視那些糟糕的聲音,積極地自我暗示自我暗示是一種簡(jiǎn)單又有效的調(diào)節(jié)情緒方法,可以增強(qiáng)信心。看到試卷題目時(shí)感到緊張,深呼吸,肌肉放松,告訴自己:我可以的,靜下心試試看。不要想著考砸了怎么辦?怎么跟家人交代?未來(lái)怎么辦?4、配合放松訓(xùn)練調(diào)節(jié)呼吸放松是一種非常有效的放松方式。采用鼻子呼吸,腹部吸氣。呼氣的時(shí)候盡量告訴自己:我現(xiàn)在很放松很舒服。5~10分鐘左右的呼吸放松,能讓你平靜下來(lái),有效擺脫焦慮。大家還可以在每天臨睡前聽(tīng)一些放松的音樂(lè)。結(jié)語(yǔ):如因考試焦慮不安的情況嚴(yán)重影響到生活或者根本無(wú)法自我調(diào)節(jié),出現(xiàn)軀體不舒服時(shí),請(qǐng)一定要告訴你的父母、你的老師、尋求專業(yè)醫(yī)生的指導(dǎo)和幫助!最后祝所有的考生們,高考順利、穩(wěn)定發(fā)揮、考得都會(huì)!答得都對(duì)!2022年06月05日 2022 0 18
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喻東山主任醫(yī)師 馬鞍山市精神病醫(yī)院 精神科 心緒不良就是禁不住地想以前一些不愉快的事情。原因:一是普拉克索和拉莫三嗪在提高動(dòng)力的過(guò)程中,也提高對(duì)前意識(shí)中不愉快事情的回憶,二是人過(guò)閑,沒(méi)什么積極的事情可做,消極的回憶就往意識(shí)中涌來(lái)。碳酸鋰增量,就是抑制消極回憶的情緒反應(yīng)。我們總是把“上善若水”當(dāng)做一幅雅致的橫批,沒(méi)有去多想它。實(shí)際上它是在說(shuō),水是沒(méi)情緒的,遇到漏洞,就向下流;沒(méi)有漏洞,就靜止下來(lái)。比喻人有機(jī)會(huì)就及時(shí)抓住,逃出困境,沒(méi)機(jī)會(huì)就靜觀其變;水放進(jìn)方形器皿,就是方的;放進(jìn)圓形器皿,就是圓的,比喻人在好的環(huán)境下能過(guò),在惡劣的環(huán)境下也能過(guò)的堅(jiān)韌品質(zhì);氣溫低到零度以下,水就結(jié)成堅(jiān)冰;氣溫10-20度,水就柔若淑女,氣溫30-40度,水就云蒸霧變。比喻在不同的背景下,人發(fā)揮的作用不同,所謂“用之如虎,不用如鼠”。所以,因勢(shì)屈而低頭,因保全而忍耐,因沒(méi)機(jī)會(huì)而不能伸展,這都是當(dāng)時(shí)格局的限制啊,如果逆勢(shì)一拼,可能就沒(méi)有今天了,這樣想來(lái),對(duì)當(dāng)時(shí)的尷尬還有什么遺憾呢?我們當(dāng)時(shí)對(duì)所有痛苦的忍耐,不都是為了今天的安寧嗎?為什么今天已經(jīng)安寧,卻又要去咀嚼當(dāng)時(shí)的痛苦呢?這能對(duì)得起當(dāng)時(shí)忍耐的付出嗎?2022年05月29日 1666 0 18
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陳群副主任醫(yī)師 北京安定醫(yī)院 臨床心理中心 1、接受它。如果我們有推開(kāi)或逃離焦慮的沖動(dòng),這是正常也是很自然的反應(yīng),因?yàn)闆](méi)有人能真正享受它。但如果我們堅(jiān)持要推開(kāi)它,那只會(huì)讓事情變得更糟糕,所以在當(dāng)前情況下,接受焦慮會(huì)更有效。當(dāng)人們認(rèn)為焦慮是不好的并試圖驅(qū)散它,大腦會(huì)將焦慮誤解為是個(gè)問(wèn)題,我們只會(huì)吞下更多的抗壓藥,這樣我們會(huì)更焦慮。所以提醒人們疫情當(dāng)前出現(xiàn)焦慮情緒是大多數(shù)人都有的正常感受。雖然焦慮不好受,但是可以忍受它!我們能與焦慮在一起,接受它比試圖讓它消失更有效。雖然這有點(diǎn)違反直覺(jué)!這是一種非常矛盾的方法,但非常有效。如果我們能接受它,甚至歡迎它的到來(lái),相信我能容忍它、我也能應(yīng)付它。這是非常有效且強(qiáng)大的工具。我們能與它有效的相處。2、相信自己本具處理問(wèn)題面對(duì)壓力的能力,我們可以忍受不確定性。生活中未知的事情太多了,未知產(chǎn)生巨大的恐懼,但是我們本具很好的精神力量,來(lái)忍受不確定性。比如我們可能每天都會(huì)坐車,不管作為乘客還是司機(jī),我們常常什么都不用想,就這樣上路了。這是我們每天都要面對(duì),其實(shí)坐車是不確定和最危險(xiǎn)的事情之一。而我們?cè)僖膊挥萌ハ胨奈kU(xiǎn)性和不確定性,大家已經(jīng)能夠忍受日常生活中的巨大不確定性,這是事實(shí)!這有助于我們認(rèn)識(shí)到我們已經(jīng)擁有了能夠適應(yīng)當(dāng)前情況的精神力量。3、自我關(guān)懷,疫情期間,每個(gè)人都正經(jīng)歷著巨大的情緒波動(dòng),從恐懼、焦慮、憤怒、無(wú)助、內(nèi)疚到悲傷,甚至不堪重負(fù)和壓力,有些人可能因?yàn)樽约河羞@些情緒,而責(zé)備自己,覺(jué)得自己不應(yīng)該有這些情緒,認(rèn)為自己應(yīng)該更能控制自己,并且應(yīng)該將一切處理的更好。但這會(huì)助長(zhǎng)一種敵意的心理環(huán)境,只會(huì)讓事情變得更糟糕,因?yàn)槲覀円呀?jīng)害怕了,因?yàn)楹ε露晕液慕?。所以,更好的做法是自我同情,完全接受這些感覺(jué)、體驗(yàn)和情緒。然后說(shuō),我當(dāng)然害怕,我當(dāng)然有這些感受,每個(gè)人都有,我要讓自己休息一下,我會(huì)照顧好我自己,就像照顧我心愛(ài)的家庭成員一樣。在這種情況下,我會(huì)讓自己逐漸變得更好。這給自己提供了一定程度的心理支持,從而更好地利用現(xiàn)有的工具。2022年05月18日 609 0 13
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楊福中副主任醫(yī)師 上海市精神衛(wèi)生中心 精神科 作者:楊福中 積極心理學(xué)是一門從積極角度研究傳統(tǒng)心理學(xué)的科學(xué),它采用科學(xué)的原則和方法來(lái)研究幸福,倡導(dǎo)心理學(xué)的積極取向,以研究人類的積極心理品質(zhì)、關(guān)注人類的健康幸福與和諧發(fā)展。 如何讓自己更加幸福? 第一,發(fā)揮自己的性格、人格方面的優(yōu)點(diǎn),把這些優(yōu)點(diǎn)在你的生活、工作以及人際交往的過(guò)程中發(fā)揮出來(lái),人生就能過(guò)得更加的幸福,這些優(yōu)點(diǎn)指的是人性、性格方面的優(yōu)勢(shì),例如:善良、勇敢、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng),等等。 第二,培養(yǎng)自己的承受痛苦的能力,研究發(fā)現(xiàn),延遲滿足的能力越強(qiáng),個(gè)體越能夠獲得成功,能夠更加幸福!延遲滿足是一種克服當(dāng)前的困難情境,而力求獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的能力。通俗的說(shuō),就是培養(yǎng)堅(jiān)毅的品格和心理韌性!關(guān)于心理韌性的重要性我在之前的科普文章中提到過(guò),父母親培養(yǎng)孩子心理韌性的關(guān)鍵一點(diǎn)在于“gentle push”!,翻譯成中文,就是“輕輕的推”,要讓孩子感受大壓力的同時(shí),體會(huì)到支持,從而戰(zhàn)勝困難,逐漸堅(jiān)強(qiáng)! 第三,福流體驗(yàn),這是一種特殊的體驗(yàn),會(huì)讓你完全的沉浸在一種幸福的體驗(yàn)之中,如果一個(gè)人在日常生活中、在工作中能夠經(jīng)常體會(huì)到這種“福流體驗(yàn)”,就越有可能夠獲得人生的幸福和成功。 應(yīng)該說(shuō),這是一種和信仰、理想、追求都相關(guān)的特殊體驗(yàn),是一種更高水平的自我的形態(tài),是一種在高級(jí)心里活動(dòng)中、或者在高級(jí)精神層次中能夠體驗(yàn)到的感覺(jué),包括幸福感、升華感、榮譽(yù)感、或者某種自我的超越、一種承諾、一種堅(jiān)定的信仰,等等。 第四,記錄并且表達(dá)你的辛福感,關(guān)注那些讓你感到幸福的時(shí)刻、讓你感到幸福的事情,把幸福的感覺(jué)和你的朋友分享,幸福會(huì)傳遞開(kāi)來(lái),你也會(huì)變得更加幸福! 第五,堅(jiān)持規(guī)律體育鍛煉,包括有氧鍛煉和無(wú)氧鍛煉,體育鍛煉可以促進(jìn)大腦分泌5-羥色胺,多巴胺,腦源性神經(jīng)營(yíng)養(yǎng)因子等有益的神經(jīng)遞質(zhì),是有效的抑郁癥、焦慮癥和雙相障礙,甚至精神分裂癥的輔助治療手段。需要注意的是,在進(jìn)行有氧鍛煉的時(shí)候,需要控制心率,具體建議如下。 更加科學(xué)的有氧運(yùn)動(dòng),應(yīng)該在經(jīng)過(guò)了運(yùn)動(dòng)評(píng)估以后,才能開(kāi)展,包括檢查心電圖,全面的體檢,等,常常使用平板實(shí)驗(yàn)來(lái)評(píng)估最大耗氧率。 第六、正念和冥想,這是一種讓我們用另一種視角來(lái)審視到自己的生活的方法,,也就是不帶判斷的覺(jué)察自己、審視自己的內(nèi)心體驗(yàn),從而獲得更大的力量,獲得自信,不收情緒的左右,更加幸福。2022年01月27日 635 1 1
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